Дуализм бытия

Библия

Бытие.

Глава 1-я.

1. В начале сотворил Бог небо и землю.

Я: Вначале был Творящий небо и землю Бог, способный творить, имея Замысел т.е. обладая внутренней структурой обработки информации из внутренних пространств самого себя и из пространств , доступных его рецепции.

2. Земля же была безвидна и пуста и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

Я: Поделился Бог с нами своими впечатлениями на основании обработки информации из внутренних пространств своего существа и пространства, доступного его рецепции.

Я: Вначале Бога была- отсутствовала Информация Изнутри Бога и была- отсутствовала Информация Снаружи Бога, доступная Рецепции.

Я: Вначале была Рецепция, способная определять Информацию, кодировать ее в впечатления и формулировать этими впечатлениями Замысел, который, своей моторной активностью, мог быть реализован в действии. И речью, в том числе.

3. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

4. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

.............

Эвклид: "Из чего сделан свет?"

Ньютон: "Свет состоит из частиц."

Томас Янг (Thomas Young, 1800): "Свет обладает свойствами волны".

Так свет - частицы или волны?

Квантовая теория (20 век): "Свет и частица и волна."

А, что есть Материя?

Электрон, материальная частица проявляет себя, и как частица, и как волна.

Брогли (Louis de Broglie, 1924) показал, что описывая движущуюся частицу как волну, мы имеем возможность объяснить законы классической физики.

Как же так? Как может может Материя быть и Частицей и Волной в одно и то же время?

Арндт (Marcus Arndt of the University of Viena, Austria, 1999): "Не может, потому, что она ни то и ни другое, а третье- и волна, и частица есть конструкция человеческого разума, сформулированная для удобства обсуждения в ежедневной практике."

Ежедневной практике- реальности?

Стивен Хокинг:" Реальность представлена моделью наших представлений"

Я: " Конструкция человеческого разума зафиксированная человеческой активностью в качестве модели на физических носителях человеческой памяти составляющих вместе с человеческими идеями информационное пространство модель- завимой реальности в информационных технологиях социальной коммуникации людей. Эта конструкция отражает фокус внимания человеческого сознания, который смещается между категориями стабильного природного феномена в его фиксированной во времени позицией и категориями феномена в его движении в пространстве, определяющем его возможные взаимодействия в определенных обстоятельствах существования."

Я: "Универсальность дуализма материальных категорий природы распространяется на любые проявления ее, включая неосознанное и осознанное поведение как человеческих индивидуумов,человеческих социумов, так и поведение Человечества в информационном пространстве коллективного знания человеческого существа".

Музыка- философская категория мироздания.

Музыка как философская категория
Роль музыки в формировании мира существования людей исключительно важна поскольку лежит в основе приемлемости индивидуального и коллективного сознания человечества определенного диапазана ритмов воздействия на человеческий организм.

Являясь неотрывной составной частью человеческого организма слуховой анализатор находится в функциональным взаимоотношениях с другими системами рецепции представляет аспект рецепции ритмов внешних стимулов отражающих совокупность ритмов внутренних процессов человеческого организма (сердцебиение, моторику кишечника и мочевыводящих путей, а также гормональные ритмы и т.д.). В рамках этого диапазона функционирует рецепция ритмов окружающей среды, комплексы которых формируют общее пространство ритмической гармонии внутренних и внешних стимулов, воздействующих на человеческий организм.

Представляя и составляя ритмическую материю информационного пространства мира существования человека музыка, как явления коллективного сознания людей, формируется в коммуникации образами ритмических систем и фиксируется в памяти составляя ритмическую основу для восприятия иных стимулов.

Системы ритмических образов и их сочетании в гармонии с ритмами внутренней среды формируют условия для внесения в них семантики вербальных символов-слов, составляя общую природу для возникновения Поэзии, а вынесение ритмической системы "за скобки", "по умолчанию" Музыка и Поэзия представляются дериватами формулирования системы ритмических образов, наряду с Наукой, оперирующей смылом слов, связанным ритмической созвучностью с языком и музыкой.

Таким образом Музыка есть понятие коллективного сознания выражающее слуховой ритмический и гармонический диапазон приемлемости стимулов воздействия на человеческий организм- составная часть совокупного ритмического диапазона во всех видов человеческой рецепции (слуховой,тактильной, зрительной, обонятельной и мышечно-суставной).

Одно их недостающих звеньев в понимании систем понятий коллективного сознания как проявлений физического мира представляется как физическая объективизация моральных критериев коллективного сознания социума. Если физическими проявлениями индивидуального сознания можно считать обнаруженные коррелятивные изменения в активации различных зон и отделов головного мозга на функциональном МРТ и ПЭТ , которые могут быть расценены как физико-биолого-нейрофизиологический субстрат процессов мышления человеческого разума, то образование кристаллов воды специфической формы в ответ на эмоциональную окраску слов [[
http://news.students.ru/2007/12/12/udivitelnye_svojjstva_vody.html можно предположить возможной к использованию в качестве объективного показателя единства психической, биологической природы.

В основе такого реагирования воды на эмоциональную окраску слов может лежать способность воды образовывать специфические ассоциативные формы диполей в ответ на определенную ритмическую гармонию, заключенную в эмоционально законченной форме слова.

Ритмическая гармония отражает дискретную законченную форму сочетанных включенных в эту сложную форму более простых составляющих. Причем в процессе включения в ритмическую гармонию диссонирующие обертоны подвергаются редукции или трансформации выводясь за границы внимания на этапах рецепции, кодирования и акцепции гармонически сформулированной формы.

Если взглянуть на реальность как сопоставление воздействия на рецепцию как воздействие музыкального интервала, в котором частоты существования рецепции составляют интервал с часотами воздействия. Отношения воздействия частот 1:2; 2:3; 3:4; 4:5 (октава, квинта, кварта и терция) вызывают по нисходящей от выраженной положительной эмоции до умерено позитивного эмоционального состояния. Отношения частот 10:19 (до - си интервал) сопровождается выраженным негативным эмоциональным восприятием, 25:28 (секунда)- умеренным отрицательным эмоциональным реагированием; 5:7 (до- фв диез) сопровождается незначительным проявлением отрицательных эмоций. Если положительное эмоциональное реагирование связано с 1 различающихся частот от 1 до 4, то различие частот в 2 и 3 сопровождающиеся отрицательными эмоциями, а 9 характерно для выраженного проявления отрицательных эмоций. Выстраивается Шкала эмоционального реагирования от положительных до отрицательных эмоций. Если это так, то мы видим биологическую природу формирования шкалы (Хорошо- Плохо) - основу Морали.

Метакогнитивный Антропоцентризм- всеобщая парадигма Бытия

Gaufman Eugene

На чевствовании 70-ти летнего юбилея Хокинга, он высказал мысль, что в любом случае человеческое знание должно признать необходимость начала, инициирующего все последующие превращения природы и это признание разрушает все научное знание поскольку требует присутствие внешней силы, творца, бога и чего либо подобного, но неприменно Трансцедентного. Вот это и есть настоящий тупик человеческого знания: с одной строны Реальность модель- зависима, с другой стороны- Трансцедентна и Объективна, продукт, независимых от человеческого существа , обстоятельств. Если и то и другое верно, а это так, то мы обязаны найти мировозрение, способное объяснить функциональное единство и того и другого, казалось бы, взаимоисключающих утверждений. Это мировоззрение формулируется мною как Метакогнитивный Антропоцентризм. Фиксируя свое внимание на когнитивной, биологически детерминированной способности человека познавать мир, я возвожу человеческое существо в центр мироздания, которое признается им существующим Трансцедентно. Способность человека занимать различные точки воззрения на события позволяют признавать мир как Трансцедентным, так и Имманентным качествам человеческого существа, среди которых определяющим являетсяя способность к познанию, социальной коммуникации и способность формирования конвенциональных понятий, составляющих природу модель-зависимой реальности, явления которой накоплены в виде Памяти на физических носителях в Ноосфере планеты Земля. Да, соглашаюсь я с Хокингом, у мироздания должен быть творец и этот творец Человеческое существо, в его 200 000- летней истории биологического существования. Такой разворот зрения требыет перетряски всего массива накопленного человечеством знания и эта перетряска необходима для тог, чтобы двигаться вперед по пути прогресса цивилизации и в осмысленных общих тенденциях эволюции природы.

Познание неведомого

Для того, чтобы не бояться Неведомого, надо это неведомое Понять и поняв, сориентировать свое поведение в соответствии с новым Знанием. Если конечно у тебя есть разум, способный все подвергать сомнению и даже сомнение, как таковое, требуя доказательств до возникновения Чувства Осознания -Чувства Понимания, определяющего возможность Осмысленного реагирования-Чувства как определенного комплекса реагирования вегетативной нервной системы человеческого организма, которое мы способны описать как уверенность в своей правоте.

Стало быть Чувство как определенный комплекс реагирования организма на определенное состояние Вегетативной нервной ситсемы, достигнутое в ответ на обработку входящей информации по отношению к предшествующему состоянию организма.

Давайте сходим за ассоциациями к математикам.
Если Чувство уверенности в своей правоте-"Ага, Я понял" соответствует определенному состоянию вегетативной нервной системы в ответ на входящую информацию, то это чувство присуще Когнитивному Эмоциональному Образу человеческого сознания неразрывно связанному с возможной формой реагирования на него. Эта неразрывность формулирует Когнитивный эмоциональный образ поведения человеческого организма, а если учесть возможность использования модели этого образа в социальной коммуникации, то и Когнитивный эмоциональных Образ Коллективного сознания людей, представленный Смыслом своей Модели-Элементарным носителем информации в социальной коммуникации людей или Элементарным носителем социального Смысла коллективного разума, который предлагается Докинсом под термином Meme.
Итак мы имеем Дискретное Явление Природы- Meme или Смысл, или Реализованный в модели Эмоциональный образ поведения человеческого сознания в ответ на информационное воздействие. Если мы реагируем возникновением чувства "Ага, Я понял", то это явление природы является Когнитивным эмоциональным образом поведения человеческого существа, составляющим основу когнитивной коллективной деятельности людей.

Давайте абстрагируемся от предшествующего объяснения редукцией в понятие Природное Явление.

Итак, мы имеем Природное явление, которое в математике представлено цифрой положительного ряда чисел. Если же мы говорим об элеменарном природном явлении, то ничто не мешает нам представить это природное явление как 1.

Но возвращаясь к структуре природного явления мы обнаруживаем сложность его в синестезии кодов информации из спектра присущей человеческому организму Рецепции.

Стало быть 1 представляется нам дискретной абстракцией в пределах диапазона формирования, как минимум синестетического образа информации о воздействии на человеческое существо.

Значит 1 отражает диапазон восприятия человеческой рецепции, который в его Когнитивном выражении представлен Точкой Внимания в отношении которой человечский Разум формулирует свою Точку Зрения.

Но Точка Внимания находится в пространстве Физической Доступности Рецепции Человеческого Организма, сложную совокупность которой можно представить в виде Условной Сферы. Примером такой условной сферы является физическое простанство доступности для человеческого уха звуковых колебания или для человеческого глаза полусферы полей зрения.http://en.wikipedia.org/wiki/Macula_of_retina

Что же мы имеем?
Мы имеем условную сферу физической доступности рецепции человеческого организма и Точку Внимания, которую этот организм выделяет на этой сфере в ответ на Мотивацию, отражающую состояние баланса внутренних сред, определяющих жизнедеятельность человеческого существа.

В точке Внимания из совокупности кодов информации о воздействии в синестезии формируется Образ реальности, который, аранжируясь паттерном Эмоцинального реагирования, приобретает Смысл, который составляет причину моторного реагирования или Реагирования мышлением-Когнитивным реагирования, определяющем Человеческое познания самого себя и окружающего мироздания.

Отсюда, х смысла природного явления колеблется в пределах диапазона доступной Информации в Точке внимания.

Давайте обратимся к Константе Эйлера (euler'sconstant) http://en.wikipedia.org/wiki/E_%28mathematical_constant%29 представляющей число e которое составляется из суммы косинуса и синуса угла гипотенузы прямоугольника к абсциссе координат. Эта е постоянно равна

2. 71828182845904523536028747135266249775724709369995...,составляет основу Логарифма и объясняет Экспонентную Функцию, где х располагается в пределах от 1 до е. http://en.wikipedia.org/wiki/Exponential_function . Если представить себе катет косинуса от угла возможной фиксации внимания к прямому углу катет которого составляет синус к гипотенузе, исходящей из точки определения в глазу, его макулы, то явление природы располагается в пределах от 1 до числа e.

В конечном итоге размышлений мы имеем Синестетический Образ реальности из комлекса информации о воздействии на человеческий организм, в котором кодирование, подчиненное физиологии нервного импульса, составляющая 1 воздействия является пределом реальности х, находящейся на в диапазоне экспонентной функции ограниченной е на оси абсцисс координат условной сферы физической доступности Рецепции, присущей человеческому существу.

И, поскольку синестетический образ реальности является основанием для дальнейшего реагирования человеческого существа и, в том числе, реагирования Мышлением, то можно понимать Человеческий Здравый Смысл в пределах от 1 дискретного кода информации о воздействии на один из 5-ти анализаторов органов человеческих чувств до Константы Эйлера описывающей предел возможного распространения Точки Внимания, составляющей пространство существования в пределах аранжировки особенностями эмоционального реагирования несущими Смысл вопринятой информации о воздействии.

Сингулярность - недифференцируемая однородность. Космологами сингулярностью обозначается Нечто что находится внутри Черной дыры и в чем исчезает материя проходя Горизонт Событий, распадаясь на составляющие информационной пары. Сингулярностью определяется такое развитие технологий, скорость изменеия которых не доступно человеческому разуму. Но 13,7 миллиардов лет назад произошел Большой Взрыв и стало быть в результате его образовалось Сингулярное движение, которое дало начало реакции аннигиляции между материей и антиматерией, что дало начало существованию нашего мира представленного в природе лишь на 1-5% (остальные 99-95% остаются за темной материей и энергией). Трансцедентное состояние сингулярности зависит от нашей способности выделять феномены из однородности воздействия на наше существо и потому трансцедентность является имманентным человеческому существу качеством природы, способным находиться в диапазоне человеческого внимания от 1 до числа Эйлера -e. Число Euler e определяет внешнюю границу возможного человеческого внимания в пределах от 1 до е потому что точка способная максимально фокусировать зрение находится в каждом человеческом глазу выстраивая прямоугольный треугольник с гипотенузой к точке e и катетом по оси ординат. При этом природное явление может располагаться в пределах от 1 по оси ординат и до точки e на сфере воздействия на человеческое существо. Человеческое познание расширяет диапазон восприятия человеческого существа определяя тем самым расширяющуюся вселенную человеческого бытия, но биологическая способность концентрировать внимание определяет предел распознования, за которым мы допускаем существование трансцедентной сингулярности.

Давайте вернемся в наши дни.
На вопрос о том, почему ученый отказался от миллиона, он ответил: "Я знаю, как управлять вселенной. И скажите, зачем мне бежать за миллионом"?

Газета "Комсомольская правда" сообщает, что спецслужбы многих стран не упускают Перельмана из виду, так как он "постиг некие сверхзнания, помогающие понять мироздание". Издание утверждает, что "Перельман может управлять Вселенной и свернуть ее в точку".
http://newsru.co.il/world/28apr2011/perelman_003.html

Не являясь математиком, мне трудно оценить вклад Григория Перельмана в современную науку, но что-то мне подсказывает, что сформулировав математические взаимоотношения пространств он формализовал информационые законы мироздания и тем самым обозначил математическую точность модель зависимой реальности, природа которой и составлет предмет моего интереса.

А то, что все спецслужбы мира не отличаются умом, то это не для кого не секрет .

Каждый человек сворачивает вселенную в точку, именно, в тот момент, когда фиксирует своё внимание на отдельном дискретном аспекте информации о воздействии на своё существо. В этот момент Вселенная для него определена в пределах Точки его Внимания.

Два мира человеческого бытия

Согласно исследованиям Gerald Edelman at the Scripps Reseach Institute in La Jolla, California (1992) человеческое сознание способно существовать в двух состояниях: Первичного и Вторичного Сознания. При этом, первичное сознание выстраивает мир своего существования, подобно любым другим животным, на основании субъективного чувственного опыта, формирующегося из кодов информации о воздействии на рецепцию органов чувств и эмоций, каталогизирующих особенности реагирования. Это состояние сознания позволяет определять себя существующим, чувствующим или плавающим (Ursula Voss at the University of Francfurt in Germany). Наша жизнь в социальной среде человеческого общения, однако значительно сложнее и отражает способность нашего сознания "знать, что знаешь - aware of being aware". В этом состоянии человеческое сознание отражая чувственный опыт и эмоции способно определять себя в идеальном мире своего бытия, обстоятельства которого позволяют нам выносить суждения, оценки своему прведению. Такое состояние сознание названо вторичным сознанием и характерно лишь для человеческого существа. Это вторичное сознание представляет собой отраженное знание и является неотъемлемой частью бодрствования человека. В этой связи надо понимать, что первичное и вторичное сознание условно выстраивает два мира осознанного существовани существования людей в состоянии Бодрствования. Дифференцировать эти состояния сознания при бодствовании в настоящее время не представляется возможным, учитывая невозможность отделить нейродинамические процессы определяющие осознанность и бодрствование, само по себе.

Ключом к пониманию физиологии этих состояний может явиться изучение состояния сна и особенностей сновидений. Когда мы видим сны мы испытываем чувственные и эмоциональные ( хотя и воображаемые- не реальные) переживания. Если же мы принимаем странные и необычные явления как нормальные и реальные, то это означает, что что-то не в порядке с нашей способностью осознанно и рационально определять существование самого себя (Patrick McNamara of Boston University). Allan Hoson at Harvard Medical School полагает, что сновидения присущи первичному сознанию, в то время как осознанные сны ( действия в которых осознаны нами как действия во сне - lucid dreams) характерны для вторичного сознания осознания самого себя. Исследуя методом PET scan энергетические затраты мозга в состоянии бодрствования и при сновидениях в REM фазе сна ( Eric Nofzinger and col at the University of Pittsburg, Pensylvania, 1997) определили функционирование трех функциональных участков мозга, располагающся вдоль средней линии мозга, среди которых выделялись Insula и Amigdala (левой гемисферы мозга). Функция этих участков мозга известна в формировании мотивации поведения, чувства удовлетворения ( reward mechanisms) и эмоций. Наряду с активацией срединных структур мозга была обнаружена активность многих участков лобных долей за исключением одной, а именно дорсо-латерально - префронтального участка коры головного мозга (DLPFC), которая была угнетена при сновидениях REM - фазы сна и активировалась у бодрствующих. Согласно мнению Hobson (Trends in Cognitive Science, vol 6, p 475) именно с функциональной активностью этой зоны коры связано состояние вторичного сознания при бодствовании. Можно полагать, что особенности функционирования этой области коры головного мозга человека являются биологическим механизмом самоосознания при бодрствовании и "определения себя бодрствующим" в сновидениях. Исследования осознанных сновидений (Voss, 2009) показали специфическую биоэлектрическую активность DLPFC частотой 40 гц в отличии от простых сновидений, характеризующихся волновой активностью этой области в более низких частотах. Отсюда делаются предположения, что активность этого участка мозга является определяющей для человеческого бытия в состоянии вторичного сознания, модерируя переход от мира обычных сновидений REM фазы сна, через состояние осознанных сновидений, к бодствованию, являющегося включенным на полную мощность функционированием человеческого сознания.

Достижение осознания сновидения

Уроки осознания сновидения могут быть полезны для избавления от ночных кошмаров и могут доставлять эстетическое удовольствие (Victor Spoormaker at Utrecht University, Netherland. Psychotherapy and Psychosomatics, vol 75, p 389).

Урок 1 Тест

Спрашивайте себя сотни раз в день спите вы или бодрствуете. Позже, во сне, вы можете обнаружить себя отвечающим на этот вопрос. Если это произойдет, вас можно поздравить с успехом, открывающим дверь мир осознания сновидений.

Урок 2 Фокусируйте свои мысли

Люди способные фокусировать свое внимание на исполнение одной задачи, игре на музыкальных инструментах или в компьютерные игры более вероятно способны испытать осознанные сновидения ( Jayne Gackenbach at Grant MacEwan University in Edmonton, Canada).

Урок 3 Планируй свои фантазии

Почти всегда такой сон доставляет удовольствие сам по себе. Ложась спать постарайся запланировать для себя в максимально возможных деталях то, что бы тебе хотелось увидеть.

Урок 4 Вернись в сновидение

Если ты вынужден был проснуться постарайся вернутся в прерванное сновидение.

Урок 5 Проснись специально, чтобы заснуть позже (удобно во время выходных)

Поставьте будильник на час раньше обычного проснитесь сделайте что- нибудь и вернитесь в постель через час фокусируясь на прерванном сновидении.

Человеческий плод и младенец демонстрируют признаки REM сна. При этом младенец в возрасте до 1 года находится в эом состоянии в 4 раза дольше, чем взрослый человек. Однако сновидения появляются в первые годы жизни и связаны с освоением человеческой речи. Неизвестно почему но первые сновидения ребенка касаются образов животных. Дети испытывающие большее число сновидений, что связано с формированием теменных долей и чувственной зрительного опыта демонстрируют более высокие способности к фантазии в реальной жизни. В подростковом возрасте достигается пик сновидений, частота которых падает к 20 - ти годам и встречается не часто после этого возраста в REM фазе сна. У взрослых этот тип сновидений менее приятный и носит обычно угрожающий характер.

Игрушка

Я даю вам в руки Игрушку- Бесконечность и Вечность Мироздания.

Сейчас я играю в Бога и даю вам в руки Игрушку и вы играитесь с ней всю свою жизнь с различной степенью Серьезности, которую диктует вам ваша Мотивация, которая определяет любое ваше поведение, имеющее предназначение обеспечения вашей жизнедеятельности.

Играясь моей игрушкой вас переполняют ваши чувства, которыми вы не можете не поделиться с окружающими вас людьми, людьми доступными вам благодаря известным вам информационным технологиям, определяющим разнообразные формы Вашего общения -социальной коммуникации.

Бесконечность представлена пределами рук, которыми вы держите эту игрушку, состоящую из сложного повторения элементов пятигональной, отражающей пять ваших органов чувств, симметрии псевдокристаллов, а Вечность представляется волнообразным, ритмичным распространением волн взаимодействия ауокаталитических реакций присущих самим элементам (B-Z).

Социальная коммуникация между людьми происходит в информационном пространстве Вечности и Бесконечности, фиксированных на физических носителях Памяти в Ноосфере планеты Земле, функционирование которых подчинено принципам аутокаталической реакции в пентагональной симметрии псевдокристаллов.

Обратите внимание на то, что вы, играясь этой игрушкой, познавая ее качества, увеличиваете ее размеры и распространенность, требующих уже не одной вашей пары рук, но и рук живущих с вами в одном мире человеческих существ, число которых растет на планете земле по мере увеличесния биологической массы вида животных - Homo Sapiens.

Эта игрушка есть Коллективная Память Человеческого Существа, накопленная на физических носителях Ноосферы планеты Земля- Абсолютное Знание, относительность которого представлена совокупной человеческой способностью к Познанию, отражающую Когнитивную способность сознания, каждого живущего или жившего человека.

Когнитивная индивидуальная, биологически детерминированная, функция человеческого организма, вместе с накопленной памятью жизненного опыта, представляет собой Человеческий Разум, продукция деятельности, которого -индивидуальное Знание накапливается в виде моделей эмоциональных образов человеческого сознания (Модель-зависимой Реальности) на физических носителях Коллективной памяти Людей , составляя вместе с живущими людьми и технологиями их социальной Коммуникации единое информационное пространство Коллективного Разума Человечества.

Да, игрушка, которую я дал вам в руки поиграться, есть ничто иное как Реальный мир человеческого бытия, составленный из моделей Человеческих представлений о Мире - природных явлений Модель- зависимой реальности и способного существовать лишь в Ваших Руках.

Выпуская эту игрушку из рук, вы теряете Мир и Жизнь и целью вашей жизни является императивная потребность передать ее в руки, способные ее держать.

Каждый справляется с этой задачей по- своему и каждый свободен решать эту задачу в рамках своего биологического человеческого существа.

Вглядывась в очертания моей игрушки каждый из вас видит в ее рисунке, то что ему необходимо увидеть соответственно моменту своего существования, во времени отсчитываемом гармонией циклических процессов поддерживающих его жизнедеятельность и состоянию гомеостаза внутренних сред своего организма, создающих условия для самого вашего существования.

Играйтесь люди, рождаясь и умирая, разыгрывая различные представления в своих фантазиях и наяву.

Играйтесь сами и играйтесь сообща с людьми, которые разделяют ваши устремления, но не забывайте, что ваша жизнь-лишь Игра на сцене театра, единственным зрителем которого являюсь Я- Человек, играющий в Бога и приглашающий вас для игры в эту пьесу, по сценарию написанному уверенностью в правоту научного познания и научного знания человечества.

Универсальный критерий Бытия

Понимая время и пространство категориями природного феномена, представленного системой подчиненной требованиям симметрии, исключающим разрывы пространства, а с ним и времени, мы определяем природный феномен как Систему, обладающей симметрией внутренней структуры, способной формировать ритм Времени и Пространства, составленного фиксированным расположением атомов. Таким образом, мы имеем осознание Природного Феномена самого по себе как систему с фиксированной внутренней структуры, составленной из атомов, т.е. элементами, обладающими Массой, вовлеченными в формирование Пространства и существующего в Ритме циклических преобразований форм движения.

Но природные феномены находятся во взаимодействии, составляющего новые системы, трансформации внутренней структуры предполагают реализацию определенной функции, объединяющей природные феномены в более сложные системы, также обладающие Пространством и Временем. Континуум внутренней структуры природного феномена представлен взаимоотношениями материальных элементов, числом и длинной их связей. В зависимости от размеров системы распределение вещества в ней может быть различным и потому энергетическая плотность системы представляется различной. Так в кубическом сантиметре системы могут быть доли грамма массы вещества или тонны его, определяя, тем самым, различие энергетической плотности системы, размеры которой представлены континуумом связей симметрии пространства внутренней структуры природного феномена.

Взаимоотношения между пространством, временем и массой описаны известной эйнштейновской формулой E=mc2. Из этой формулы вытекает возможность определения Энергетичекой Плотности Системы измерением единицы энергии (эрг), умножая 1грамм массы на квадрат скорости света, измеряемых сантиметрами в 1 секунду http://www.astronomycafe.net/qadir/q388.html Если мы зададимся целью обнаружить всеобщий критерий для любого Феномена в Мироздании человеческого бытия в рамках коллективного знания людей, в рамках информационного пространства коллективного бытия человечества, то исходя из логики растущей энергетической плотности универсальным критерием выступает энергетическая плотность системы. http://www.newscientist.com/article/mg21328481.900-oneway-evolution-the-ladder-of-life-makes-a-comeback.html?page=1 Растущая энергетическая плотность систем по мере нарастания от внутренней структуры космических систем (Галактики - Звезды- Планеты) к биологическим системам (Растений- Животных- Головного мозга) и, наконец, к энергетической плотности психологических систем представленные системами социальной коммуникации в их иерархии от обмена информацией на уровне основных, культуральных и когнетивных эмоций. Системы соцмальной коммуникации характеризуются энергетической плотностью достигающей и превышающей 1млн эрг на 1г массы в 1сек.

Исследуя энергетическую плотность информационных систем объединенных связями обмена социально значимой информацией, мы получаем в руки универсальный инструмент оценки энергетической эффективности любой системы вне завмсимости является ли она проявлением физической, биологической или психологической природы.