"Повороты" по Ходорковскому
Комментарии к ТЕКСТУ СТАТЬИ МИХАИЛА ХОДОРКОВСКОГО ПЕРЕДАН «ВЕДОМОСТЯМ» ЕГО АДВОКАТАМИ.
Новый социализм: Левый поворот — 3. Глобальная perestroika Источник: Ведомости
| Победа Барака Обамы на выборах президента США — это не просто очередная смена власти в одной отдельно взятой стране, пусть и сверхдержаве. Мы стоим на пороге смены парадигмы мирового развития. Заканчивается эпоха, которой положили начало Рональд Рейган и Маргарет Тэтчер три десятилетия назад. Безусловно относя себя к части общества с либеральными взглядами, вижу: впереди — левый поворот. |
Сначала надо привести терминалогию к взаимопониманию. Что есть Влево, Вправо или Поцентру? Не стоит, как мне кажется, отправляться в историю французской революции и распределения мест в конвенте. Для понимания понятий направления социального развития можно опереться на формулирование Направлений развития общества Влево, как Диктат Большинства при подавлении устремлений Меньшинства; Вправо, как диктат Меньшинства при подавлении устремлений Большинства и компромисс между этими полярными тенденциями, как Центристское развитие общества.
Для того чтобы понять, что есть Большинство и что есть Меньшинство общества, надо понять материал из которого общество состоит, что является его материей и на каких принципах оно сохраняется как единое природное явление.
Прежде всего материальной основой, объединящей людей в общество является возможность членов общества к коммуникации, которая является биологически детерминированной сущностью. Эта сущность выражается в способности к межперсональному общению, в стуктуре которого смысл слов составляет лишь 7% (правило 7%-38%-55% Mahrabian [[1]]. Смысл слов существует в информационном пространстве Языка общения или коммуникации и передает вербальными символами Эмоциональные образы поведения членов социума. Сродство эмоциональных образов поведения и их вербальных символов определяет "Ткань" существования социума, которая в коммуникации из поколения в поколение приобретает характеристсику Общественной Морали, регулирующей диапазон общественной приемлемости индивидуального поведения.
В рамках Общественной Морали отдельные люди в своей индивидуальной деятельности удовлетворяют свои индивидууальные потребности.
Общество людей представлено социальными группами, деятельность которых регулируется общей Мотивацией, которая отражает общие потребности для составляющий социальную группу людей.
Биологическая мотивация определяет поведение людей для удовлетворения биологических потребностей составляет как минимум 50% социума:
- Матери с детьми дошкольного возраста,
- Дети до 16-18 летнего возраста,
- Хронические Больные и больные психическими расстройствами,
- Старики от 70 лет и старше .
Культуральная мотивация предполагает приемлемость индивидуумом границ Общественной Морали определяет поведение людей в соответствии с моральными принципами общества охватывает от 30 до 40% социума:
- Обслуживание матерей, детей, больных и стариков создание условий для их существования, добыча и производство продуктов питания,
- Армия, Заключенные тюрем и лагерей, Полиция
Когнитивная мотивация предполагает осмысленность инфорационных вызовов окружающей среды, коррекция своего поведения и влияние на поведение общества в соответствии с культурально фиксированными принципами Конвенционально закрепленными в социуме Общественной Моралью:
- Творческая интеллегенция,
- Профессиональные политики,
- Люди регулирующие избыточные для ежедневного существоания рессурсы общества.
Итак мы имеем от 10% до 20% общества способных определять тенденции его развития.Отсюда опредедение Большинства или Меньшинства, как и определение левого или правого поворота общественного развития представляют собой исключительно условные категории, сфера влияния которых определяется степенью доверия масс к группе людей, которым делегировано право определять тенденции общественного развития. Эта степень доверия определяется Легитимностью Власти, а в современном государстве-Легитимностью Ветвей Власти, формирующейся в демократических процедурах прихода к власти отдельных людей.
Если с большой относительностью мы можем говорить о "Лево-Правых тенденциях" в демокритичесих странах мира, то в отношении России такое направление размышлений теряет смысл из-за нелигитимного формирования институтов власти и представляет собой беспочвенную Демагогию.
В отношении России тенденции развития достаточно детально освещены в работах И.К. Пантина [[2]]
Говоря же о тенденциях с мировой политике, пытаясь понять феномен прихода Обамы к власти в США кажется более уместным рассуждать не в категориях политической экономии 20 века а в категориях постиндустриальной эры информационных технологий. Бурное развитие глобализационных прцессов в последнем десятилетии 20-го века отражающих прогресс информационных технологий и дальнейшее развитие этих тенденций пришло в противоречие с традиционными инструментами саморегуляции национальных государств. Всесторонний обмен информацией между сложившимися традиционными социумами Земли поставил во всей возможной актуальностью необходимость трансформации госудаственных институтов, пересмотру их функций в соответствии с требованием Глобализационных процессов. Не удивительно, что первым отреагировало американское общество, как молодое общество основанное на экклектике морали волн эмиграции со всего мира. Приход в власти Обамы является естественным результатом общественых процессов отражающих объективную тенденцию к Глобализации.
Таким образом правильнее было бы говорить о конфликте социумов построенных на традиционных принципах сохранения общественной морали, возникшей и сохраняющейся в условиях информационной изоляции и Процессами Глобализации и интеграции Человечества в единое Целое.
Случайность и необходимость
| Кризисные явления в российской экономике сегодня показывают, что сама по себе «реактивная модель», предполагающая логику властного поведения по старой русской пословице «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится», долго работать не может. Выявлять системообразующие проблемы и источники вероятных кризисов нужно заранее, задолго до того, как эти проблемы стали критическими для страны. Иными словами, нужно понимать, где мы есть, куда ведет нас историческая дорога, что будет за несколькими ближайшими поворотами этой дороги и как мы намерены сегодня нейтрализовать проблемы, которые дадут о себе знать в полной мере лишь завтра, а то и послезавтра. |
Надо понимать что историческая дорога по которой ведет Россия её современная и не легитимная власть представляеет собой "Слепцов, ведомых слепцами" и по версии Питера Брейгеля, место такой компании в яме. Любое телодвижение такой конструкции не соответствует требованию времени и безусловно неэффективно и неадекватно. Для такой конструкции саморегуляции общества нет иного пути как коллапс и несостоятельность и не важно когда-тенденция исторически предопределена.
Мне грустно это говорить, но умопостроения Ходорковского в рамках "Лево/Право" исключительно условны и потому в большей своей части не реалистичны.
| А сегодня на пороге левого поворота оказался уже весь мир. Свидетельством чему служит триумф Обамы, а порукой — глобальный финансовый кризис. Который, вопреки избыточному (и, вероятно, вполне искреннему) оптимизму многих наших крупных чиновников, стал и вполне нашим, российским кризисом. |
Приход Обамы к власти никак не говорит о "Лево-Правых" тенденциях движений мировой цивилизации. Это приход говорит лишь о том, что американский социум созрел к трансформации своих моральных принципов учитывающей культуральный, этнический бэкграунд американского гражданина по имени Обама. Здесь нет "Лево-Правых тенденций" здесь есть отражение потребности трасформации американского общества в ответ на вызовы Глобализации, здесь есть отражение Пластичности государственного и демократического устройства американского общества, позволяющей ему адекватно реагировать на вызовы реальности. Сопоставление реагирования на вызовы реальности не в пользу России, неспособной преодалеть демагогию своих властей и в первую очередь глупость антиамериканизма.
Кризис: источники и составные части
| резкое нарастание неэффективности систем государственного регулирования в последние 10 лет; особенно стал очевидным «великий разрыв» между глобальным характером основных экономических процессов в моноцентричном мире и локальным характером регуляторных систем, которые в итоге оказались неустойчивы и уязвимы перед потрясениями, выходящими за пределы национально-государственных пространств; в глобальной экономике и механизмы регулирования должны быть глобальными, но таковыми они на сегодняшний день не являются; |
Это признание лишь подтверждает моё мнение о том, что тенденция глобального развития человеческой цивилизации вступила в конфликт с интересами традиционных, сложившихся в условиях определенной изоляции социумов. Это конфликт выразился пока в финансовой сфере на мировом уровне, но уже и проявился военным противостоянием между Россией и Грузией.Обострение этого конфликта очевидно в той же мере, что очевидным надо признать и стремление найти приемлемое снижение противоречий во имя выживания человечества и минимизации человеческих жертв.Глобализация отражает объективные процессы развития человеческой цивилизации, основой которой является прогресс информационных технологий.
| диктат портфельных инвесторов в глобальной экономической системе; мы привыкли смотреть на мир глазами инвестора, оценивая самые разные процессы, проблемы и риски исключительно с точки зрения «как это повлияет на финансовые рынки», которые по природе своей близоруки и истеричны (т. е. легко прыгают от восторженной влюбленности к глубочайшему отвращению, зачастую безо всякого изучения сути дела); в результате за фасадом здания процветавших (долгое время) рынков вызревали трещины, которые в 2008 г. начали откровенно расползаться; |
Больше 10-ти лет назад Томас Фридман обратил внимание общественности на поведение "Дикого стада" инвесторов. Роль этого "Стада" за последнее время не только не уменьшилась, но и без сомнения возрасла. Мобильность принятия решений и мобильность перемещения колоссальных финансовых потоков приобрела,без сомнения Глобальный характер. В основе поведения этого "Стада" лежит человеческая способность к эмоциональному реагированию-"Прыжки от восторженной влюбленности к глубочайшему отвращению". Финансовая мировая система оказалась не в состоянии эффективно реагировать именно на переменны эмоционального состояния участников "Дикого стада" инвесторов. В этом контексте Левый поворот, как государственное регулирование глобальными процессами в пределах отдельных государств выглядит неадекватным и очевидно необходимы коопрерированные усилия всего цивилизованного человечества для определения рамок поведения на поле поведения финансовых взаимодействий. "Левый" ли это поворот? Терминалогия сомнительна, поскольку этой трансформации нет альтернативы -"Правости". Трансформация социумов безальтернативна и приход к власти Обамы с лозунгом "Перемен"-ярчайшая тому иллюстрация.
| некритическое отношение элит к результатам воплощения экономических теорий; точно так же, как в 1970-е гг. вожди Советского Союза проспали грядущий кризис, в конечном счете уничтоживший СССР, так в начале 2000-х теоретики и практики неолиберальной модели, восторжествовавшей в 1980-е и 1990-е, решили, что эта модель неисчерпаема и, несмотря на отдельные неприятности, системный кризис ей не грозит; тем самым были проигнорированы фундаментальные законы не только экономики (например, цикличность развития), но и диалектики (развитие по спирали: любая теория или модель в определенный исторический момент изживает себя, чтобы со всей неизбежностью уступить дорогу побежденной вчера предшественнице, но уже на новом историческом уровне); |
Рассматривать глобальные процессы мировых тенденций с позиции поведения властей СССР или современной России бессмысленно, поскольку это поведение отражает определенную степень идеологической изолированности российского социума и выраженную степень изолированности значительной части российского общества несущих ментальность "Совков". Эта степень отражена в оценке Признания независимости Абхазии и Южной Осетии в приделах российского социума и за рубежом.
Если же рассматривать мировые тенденции в исторической ретроспективе и перспективе, то нельзя не заметить поступающее развитие человеческой цивилизации в рамках однонаправленного вектора прогресса Познания Мира и накопления общечеловеческого Знания. Глобализационные процессы лишь отражают прогресс Информационных технологий в общей Когнитивной тенденции человечества.
| Мир ныне столкнулся отчасти с теми же проблемами, что Франклин Рузвельт в Америке конца 1920-х гг. Разумеется, есть и принципиальные различия. Мир времен Рузвельта представлял собою совокупность региональных проектов, и Америка тех времен в полном согласии с доктриной Монро распространяла свое решающее влияние на Западное полушарие, но не более того. Сегодняшний мир — глобальный, и потому он стал заложником проблем Уолл-стрит. Любое малейшее движение и даже намерение американской власти порождает огромную волну последствий практически везде, кроме, может быть, абсолютно изолированных стран вроде Северной Кореи. Это подтверждает, что ни многополярным, ни тем более бесполярным мир не стал: он по-прежнему монополярный и американоцентричный. Несмотря на все проблемы и трудности в экономической, политической, военной и интеллектуальной сферах, которые есть сегодня у Америки. |
Совершенно не релевантное сравнение. Кризис 20-х годов -кризис перепроизводства и требовал для своего решения усилий американского руководства. Кризис нашего времени-Кризис несоответствия традиционных систем управления вызовам Глобализации и требуют усилий всего цивилизованного человечества.
Говорить о мире "заложнике проблем Уолл-стрита" значит совершенно не понимать глобальность этих проблем, которые в полной мере разделены Токио, Пекином, Брюселем, Сеулом и даже Москвой" . Подпевка путинско-медведевскому антиамериканизму не к лицу "Сидельцу". С приходом Обамы настает время когда не станет "Дяди", которого можно будет обвинить в своих ошибках-отвечать прийдется самим.
| Ответом на глобальный кризис неизбежно станет глобальная перестройка. Будем называть ее снова, как 20 лет назад, в английской транскрипции — perestroika, так как именно этот исторически российский термин более понятен и легче объясним. Не случайно финансовый кризис, обострившийся в сентябре нынешнего года, сразу привел к скачку популярности Барака Обамы, который для избирателей в США во многом олицетворяет на сознательном и бессознательном уровнях идею perestroika (Change we need) и в некоторой степени может восприниматься как современный американский аналог нашего Михаила Горбачева образца середины 1980-х. |
Российский термин не может отражать глобальных процессов современной цивилизации из-за переферийности и изоляции России от мейнстрима этих изменений. Российские аналогии понятны в устах бывшего представителя российской элиты, но не соответствуют масштабам трансформации человеческого мира.
| Мы имеем полное моральное и экспертное право констатировать, что 30 лет доминирования либертарианских идей подошли к концу |
Вот уж этого мы (кто это, собственно?) не имеем никакого права констатировать. Это ваши либертарианские идеи подошли к концу, в результате вашего сидения в лагере. Свобода и идея индивидуальной свободы получила новый импульс развития в прогрессе информационных технологий, обеспечивающих условия и возможности для формирования новых человеческих социумов в коммуникации между людьми, не ограниченной государственными, националистическими и какими угодно иными границами. Свобода доступа к коммуникации, последним достижением которой является технология iPhone предопределяет дальнейшее распространение свободы общения, свободы реализации личности и свободы, самой по себе. Эти идеи отраженные в "Yoism'e" и философии "Оpen source", без всякого сомнения, определяют и будут определять дальнейшие тенденции общечеловеческого прогресса.
| Сейчас в мире складывается обратная ситуация. Прожив счастливо более четверти века, рейганомика себя в данный исторический момент исчерпала. К порогу современности подошел неосоциализм. В ближайшем будущем Кейнс будет более востребован, чем Фридман и Хайек. Осязаемые руки государств и межгосударственных альянсов — более, чем невидимая рука рынка. |
Осязаемые руки государства и международных альянсов сформулируют универсальные правила игры на информационном поле глобализованного человечества и , поскольку альтернативы этому нет, то нельзя это я вление считать "Левым или Правым". Этому нет альтернативы с любых позиций. Невидимая рука Рынка сформулировала задачу трансформации саморегулирующихся механизмов и механизмы отреагировали через свою демократическую природу избранием президентом Обаму. За эти последует адаптация существующих механизмов саморегуляции в вызовам времени и доводка их эффективности в соответствии в этими вызовами.
| Левый поворот, но уже не узконациональный и не региональный, а глобальный, станет ответом мира на вызов кризиса, а точнее — накопленных за предыдущие два с половиной десятилетия проблем |
Трансформация без сомнения примет глобальных размах и затронет все аспекты общественной жизни отдельных государств,но процесс видится однозначным и тенденция его однонаправленна.
12 тезисов перестройки
| 1. Качественное усиление роли государств как регуляторов в экономике (но не как субъектов и тем более не в качестве инструментов передела собственности и финансовых потоков; последнее и есть современная российская коррупционная модель, создающая иллюзию увеличения роли государства в ситуации, когда государственные институты становятся орудиями удовлетворения сугубо частных интересов, как это было и в деле ЮКОСа). |
1.С точностью наоборот. Снижение роли традиционных государств с передачей определенных функций надгосударственным института, способным вмешиваться в глобальные процессы интеграции.Россия, в этом контексте и в существующем качестве, не имеет своей ниши и обязана будет или трансформироваться в соответствии с веяниями времени или исчезнуть из пространства современной человеческой цивилизации.
| 2. Приведение регулятивных систем в соответствие с требованиями глобальной экономики и равновесия ключевых ее субъектов. Национальные правительства не только усилят контроль над своими каноническими территориями, но и вынуждены будут более жестко координировать действия между собой, фактически положив начало «мировому экономическому правительству». |
2.Это утверждение противоречит своими частями одно другому. Если национальные правительста должны усилить контроль над своими каноническими территориями, то как же они смогут более жестко координировать действия между собой? Это нонсенс. Очевидным же представляется формирование надгосударственных структур,которым будет делегированно право регулировать межнациональные, межгосударственные, международные отношения , которые в глобализации информационных тезнологий быдут преобретать все большее значение для повседневной жизни нражан отдельных государств и эта тенденция определяет и определет в дальнейшем именно ослабление контроля национального государства за свободой проявления личности в нем.
Формирование мирового экономического правительста очевидно на основе трансформированной и универсальной морали ассоциированных социумов. Те же государства и социумы,которые не способны в такой трансформации будут втянуты в противостояние, результатом которого станет их элиминация. Иного исхода для них нет.
| 3. Возрождение ценностей солидарности как альтернативы экономическому эгоизму и неуправляемой конкуренции. Оно коснется не только рыночных субъектов, но также целых стран и регионов. Новый уровень сотрудничества Европы и Китая ради преодоления кризиса — это уже первый тому пример. |
3.Что это за "ценности солидарности в пику экономическому эгоизму и неуправляемой конкуренции"? Это утверждение выглядит простым сотрясением воздуха, поскольку никакой отвлеченной солидарности не существует, а существует реагирование отдельных людей, человеческих социумов, народов и государств на вызовы природы. К таким вызовам природы относится "Дождь" и "Процессы Глобализации". Новый уровень сотрудничества Европы и Китая (если он имеется, конечно) может отражать лишь способность этих обществ к реагирования на современные вызовы Глобализации.
| 4. Введение более жестких требований к собственникам и менеджерам корпораций со стороны государства и общества. Возвращение в менеджмент некоторых традиций, которые можно назвать «неопатриархальными»: мораль, личная ответственность за результаты деятельности корпораций перед государством и обществом, семейная преемственность, долгосрочное планирование, жесткие критерии оценки результативности корпоративного управления, причем с точки зрения не только акционеров, но и внешней по отношению к корпоративному миру среды. |
4.И да и нет. "Дикое стадо" инвесторов опрерирует финансовыми потоками, суммарные объемы которых вероятно превышают 2-3 триллионов долларов. Введение жестких требований к менеджерам со стороны гсударств и обществ, без сомнения, будет учитывать создание благоприятного морального климата для инвесторов, смена эмоциональных предпочтений которых ведет к изменению направленности инвестиционных потоков. Отсюда Права Человека, Судебная и Силовая защита Собственности инвесторов, Миролюбивая политика и Толерантность будет играть все возрастающую роль,расширяя граница свободного самовыражения личности.
| 5. Новая система управления финансовыми рынками и регулирования этих рынков, которая сместит баланс их деятельности в сторону общественно необходимой цели — поддержки развития реальной экономики. Иная цель, которая вышла на первый план в последние годы, — возможность быстрого обогащения самих операторов финансового рынка — станет второстепенной. |
5.Новая система управления финансовыми рынками должна пересмотрет регулирующие инструменты его с учетом возрастающей роли "Дикого стада" свободных инвесторов со всего мира. Этот пересмотр может опираться лишь на конвенциональность единых общечеловеческих моральных принципов, система которых обфзана быть сформулирована с учетом новых игроков на пространстве Глобализации (Индии, Китая, Пакистана, Малайзии, Бразилии и стран Ближнего Востока-Иордании, Морокко, Ирака). Лишь на основе конвенциональности моральных принципов возможно формирование надгосударственных инфтитутов саморегуляции развития Человечества.
| 6. Ограничение роста материального потребления «золотого миллиарда», который за последние 15 лет стал просто безудержным. Возвращение ценностей самоограничения, отказ от постоянного потребительского бума как экономической и жизненной философии развитых стран. |
6.Материальное потребление "Золотого Миллиарда" определило тенденции и развития современных технологий, самоограничение потребления не только не возможно, но и вредно для поступательного прогресса человечества. Идеология Сикуллярного индивидуализма получит всемирное развитие на материальной основе прогресса инфоомационных технологий, они же и будут определять тенденции развития потребления и как ответ на эти стимулы, прогресс человечества.
| 7. Ускоренная разработка и внедрение конкретных технологий сокращения потребления невозобновимых природных ресурсов. Среди таких технологий особое место займет альтернативная энергетика, предполагающая отказ от приоритетной ставки потребителей сырья на сырую нефть и природный газ. Очевидно, что и национальные правительства, и межгосударственные органы управления, и корпорации должны будут относиться к природе и ее ресурсам гораздо более ответственно, чем это было принято в условиях торжествующей рейганомики и непрерывного фондового ралли. |
7.Осознание опасности зависимости приведет к развитию альтернативных методов использования энергии. Это заставит социумы использующие традиционные источники энергии вступить в соревнование за технический прогресс, что еще более ускорит появление и внедрение технологических инноваций.
| 8. Частичное восстановление в правах ценностей и стандартов индустриальной эпохи в противовес приобретшему какую-то гротескную самоценность разрастанию виртуального сектора. Восстановление некоторых позиций и преимуществ реального в его соревновании с виртуальным. Усиление фактического контроля государств над крупнейшими корпорациями, включая законодательное регулирование и даже частичную национализацию. Неизбежное вследствие этого снижение рыночной эффективности и гибкости таких структур. Создание тем самым новых возможностей для малого и среднего бизнеса, а значит, базы для будущего правого поворота. |
8.Ценности индустриальной эпохи легли в эснову постиндустриального времени в котором мы и живем. Они не могут возвратиться, поскольку никуда не исчезали. Виртуальные финансовые ресурсы без сомнения подвергнуться ревизии, но и дальнейшему развитию на основе проведенной ревизии.Частичная национализация с целью приодаления финансового кризиса неизбежно смениться приватизацией как наиболее эффективной формой саморегулирования. И эта приватизация упадет на почву дольнейшей либерализации и снижения роли национальных государств.
| 9. Определенные ограничения на порядок движения капиталов, товаров и рабочей силы между крупными экономическими зонами (регионами), предотвращающие возможность внезапных катастрофических колебаний. Я полагаю, что борьба с нелегальной иммиграцией, которая в России почему-то стала синонимом радикального национализма, в ближайшие годы усилится в разных частых мира — хотя бы в силу роста безработицы на территории «золотого миллиарда» и готовности многих жителей развитых стран вновь вернуться на непрестижные рабочие места. |
9.Экономические рессурсы накопившиеся в различных частях земного шара в руках представителей различных религиозных конфессий, рас и народностей делают бескомпромиссную борьбу с иммиграцией бессмысленной неэффективной и вредной своей ксенофобной составляющей. Появление больщого количества людей иной культуры, иного поведения делает социум более толерантным и отсюда более привлекательным для инвесторов со всего мира. Те социумы которые не способны к трансформации самоё себя неизбежно встают на пыть своей элиминации (я повторяюсь, но это исключительно важно осознать).
| 10. Рост внимания национальных правительств и межгосударственных регуляторов к созданию эффективных социальных «подушек безопасности». Которые, в свою очередь, способны устранить наиболее острые дисбалансы в благосостоянии людей и целых народов, становящиеся все более опасными для мира в целом. При этом проблема потомственного иждивенчества и люмпенизации иждивенцев будет стоять в полный рост и требовать своего решения уже на этапе проектирования необходимых мер. |
10.Трещина между социальными слоями обществ пройдет не по различию материального благополучия, а по стособности эффективного использования достижений информационных технологий, определяющих глобализационную интеграцию. Страны с широчайшим доступом к самым современным информационным технологиям приобретают потенциала отрыва от стран отстающих в освоении этих технологий. При этом продвинутая в информационных технологиях часть населения отстающих стран будет стремится к более плотной кооперации с передовыми странами, в которых использование этих технологий станет всеобъемлящей. Эта тенденция разделит социумы и от способности правящей верхушки стран к достижению компромисса будет зависит соблюдение общественного договора и мира на его основе. По мере отставания эти процессы будут нарастать и крушение социумов, игнориррующих информационную глобализацию, неизбежно.
| 11. Рост удельного веса человеческого фактора и интеллекта в экономике, которая уже не сможет эксплуатировать различные объективные тренды без субъективного, творческого и критического подхода к ним. На первое место среди предпосылок экономического развития объективно выходит человеческая способность к творческому труду, а значит, политические и социальные условия, позволяющие эту способность реализовывать. |
11.Это утверждение должно быть вынесено на первое место, поскольку именно оно описывает дальнейший прогноз развития человеческой цивилизации, вне понятий "Лево/Правых поворотов". Либерализация рамок поведения в ответ на глобализацию и толерантность выводит на первое место интеллектуальные способности индивидуума делает Сикуллярный индивидуализм глобальным явлением но основе философии Open Source в глобальных сетях шлобальных информационных технологий.
| 12. Уход на задний план логики приоритета коммерческой прибыли, пресловутого экономического эгоизма. Переход государств и (в меньшей степени) крупных корпораций к разработке и финансированию стратегических проектов, которые могут быть неприбыльными финансово даже в среднесрочной перспективе, зато выгодными социально, а значит, долгосрочно целесообразными. |
12.Приоритет экономической прибыли никуда не денется составив мотивацию при определенном уровне доходов. Уровень доходов, привышающих потребность индивидуума делает этот приоритет бессмысленным, поскольку через год после смены яхт и дворцов, во всех частях света вы можете спросить у Абрамовича: "лучше ли ему живется, чем вам?". Он может выпить шампанского на палубе своей яхты с Путиным, а ваши статьи из камеры улетают как откровения. Кто выиграл и кто проиграл в вашем соревновании? Траты Билла Гейца за пределами понятий приоритеты комерческой прибыли.При всем при этом реагирование людей на общественные стимулы (Инсентивы), придуманные еще Адамом Смитом никто не отменял. Государство есть Зло и Зло это необходимо на определенном этапе развития человеческого общества. Глобализация человечества, формирование единой среды для обитания людей трансформирует понятия Государства как структуры общественной саморегуляции социума, сотавив единое моральное пространство существования людей.
| Каким будет место России в условиях новой perestroika? Ответ должна дать правящая элита. Если она подтвердит свою готовность нести ответственность за необходимое и неизбежное реформирование страны. |
Место России в мировой системе глобализованного человечества определиться лишь на принципе принятия морали и правил игры цивилизованных стран. Сложившаяся система власти в России никаким боком, никаким своим проявлением не соответствует современному мироустройству.Для того чтобы Россия вошла в трансформирующееся человечество Вся Власть, без исключения, должна подать в отставку и часть из них должна запереть дверь тюремной камеры изнутри. Без такого жертвенного жеста Россия обречена сначала на прозябание, а затем и исчезновение. И залогом этому ваше, Ходорковский, пребывание в лагере. Ваше освобождение может быть знаком появления оптимистического сценария для России. Волею судеб так получилось, что говоря о свободе Ходорковскому мы говорим о надежде на будущее для России. Надежда, как говорится, умирает последней.
