Метакогнитивный Антропоцентризм- всеобщая парадигма Бытия

Gaufman Eugene

На чевствовании 70-ти летнего юбилея Хокинга, он высказал мысль, что в любом случае человеческое знание должно признать необходимость начала, инициирующего все последующие превращения природы и это признание разрушает все научное знание поскольку требует присутствие внешней силы, творца, бога и чего либо подобного, но неприменно Трансцедентного. Вот это и есть настоящий тупик человеческого знания: с одной строны Реальность модель- зависима, с другой стороны- Трансцедентна и Объективна, продукт, независимых от человеческого существа , обстоятельств. Если и то и другое верно, а это так, то мы обязаны найти мировозрение, способное объяснить функциональное единство и того и другого, казалось бы, взаимоисключающих утверждений. Это мировоззрение формулируется мною как Метакогнитивный Антропоцентризм. Фиксируя свое внимание на когнитивной, биологически детерминированной способности человека познавать мир, я возвожу человеческое существо в центр мироздания, которое признается им существующим Трансцедентно. Способность человека занимать различные точки воззрения на события позволяют признавать мир как Трансцедентным, так и Имманентным качествам человеческого существа, среди которых определяющим являетсяя способность к познанию, социальной коммуникации и способность формирования конвенциональных понятий, составляющих природу модель-зависимой реальности, явления которой накоплены в виде Памяти на физических носителях в Ноосфере планеты Земля. Да, соглашаюсь я с Хокингом, у мироздания должен быть творец и этот творец Человеческое существо, в его 200 000- летней истории биологического существования. Такой разворот зрения требыет перетряски всего массива накопленного человечеством знания и эта перетряска необходима для тог, чтобы двигаться вперед по пути прогресса цивилизации и в осмысленных общих тенденциях эволюции природы.

Познание неведомого

Для того, чтобы не бояться Неведомого, надо это неведомое Понять и поняв, сориентировать свое поведение в соответствии с новым Знанием. Если конечно у тебя есть разум, способный все подвергать сомнению и даже сомнение, как таковое, требуя доказательств до возникновения Чувства Осознания -Чувства Понимания, определяющего возможность Осмысленного реагирования-Чувства как определенного комплекса реагирования вегетативной нервной системы человеческого организма, которое мы способны описать как уверенность в своей правоте.

Стало быть Чувство как определенный комплекс реагирования организма на определенное состояние Вегетативной нервной ситсемы, достигнутое в ответ на обработку входящей информации по отношению к предшествующему состоянию организма.

Давайте сходим за ассоциациями к математикам.
Если Чувство уверенности в своей правоте-"Ага, Я понял" соответствует определенному состоянию вегетативной нервной системы в ответ на входящую информацию, то это чувство присуще Когнитивному Эмоциональному Образу человеческого сознания неразрывно связанному с возможной формой реагирования на него. Эта неразрывность формулирует Когнитивный эмоциональный образ поведения человеческого организма, а если учесть возможность использования модели этого образа в социальной коммуникации, то и Когнитивный эмоциональных Образ Коллективного сознания людей, представленный Смыслом своей Модели-Элементарным носителем информации в социальной коммуникации людей или Элементарным носителем социального Смысла коллективного разума, который предлагается Докинсом под термином Meme.
Итак мы имеем Дискретное Явление Природы- Meme или Смысл, или Реализованный в модели Эмоциональный образ поведения человеческого сознания в ответ на информационное воздействие. Если мы реагируем возникновением чувства "Ага, Я понял", то это явление природы является Когнитивным эмоциональным образом поведения человеческого существа, составляющим основу когнитивной коллективной деятельности людей.

Давайте абстрагируемся от предшествующего объяснения редукцией в понятие Природное Явление.

Итак, мы имеем Природное явление, которое в математике представлено цифрой положительного ряда чисел. Если же мы говорим об элеменарном природном явлении, то ничто не мешает нам представить это природное явление как 1.

Но возвращаясь к структуре природного явления мы обнаруживаем сложность его в синестезии кодов информации из спектра присущей человеческому организму Рецепции.

Стало быть 1 представляется нам дискретной абстракцией в пределах диапазона формирования, как минимум синестетического образа информации о воздействии на человеческое существо.

Значит 1 отражает диапазон восприятия человеческой рецепции, который в его Когнитивном выражении представлен Точкой Внимания в отношении которой человечский Разум формулирует свою Точку Зрения.

Но Точка Внимания находится в пространстве Физической Доступности Рецепции Человеческого Организма, сложную совокупность которой можно представить в виде Условной Сферы. Примером такой условной сферы является физическое простанство доступности для человеческого уха звуковых колебания или для человеческого глаза полусферы полей зрения.http://en.wikipedia.org/wiki/Macula_of_retina

Что же мы имеем?
Мы имеем условную сферу физической доступности рецепции человеческого организма и Точку Внимания, которую этот организм выделяет на этой сфере в ответ на Мотивацию, отражающую состояние баланса внутренних сред, определяющих жизнедеятельность человеческого существа.

В точке Внимания из совокупности кодов информации о воздействии в синестезии формируется Образ реальности, который, аранжируясь паттерном Эмоцинального реагирования, приобретает Смысл, который составляет причину моторного реагирования или Реагирования мышлением-Когнитивным реагирования, определяющем Человеческое познания самого себя и окружающего мироздания.

Отсюда, х смысла природного явления колеблется в пределах диапазона доступной Информации в Точке внимания.

Давайте обратимся к Константе Эйлера (euler'sconstant) http://en.wikipedia.org/wiki/E_%28mathematical_constant%29 представляющей число e которое составляется из суммы косинуса и синуса угла гипотенузы прямоугольника к абсциссе координат. Эта е постоянно равна

2. 71828182845904523536028747135266249775724709369995...,составляет основу Логарифма и объясняет Экспонентную Функцию, где х располагается в пределах от 1 до е. http://en.wikipedia.org/wiki/Exponential_function . Если представить себе катет косинуса от угла возможной фиксации внимания к прямому углу катет которого составляет синус к гипотенузе, исходящей из точки определения в глазу, его макулы, то явление природы располагается в пределах от 1 до числа e.

В конечном итоге размышлений мы имеем Синестетический Образ реальности из комлекса информации о воздействии на человеческий организм, в котором кодирование, подчиненное физиологии нервного импульса, составляющая 1 воздействия является пределом реальности х, находящейся на в диапазоне экспонентной функции ограниченной е на оси абсцисс координат условной сферы физической доступности Рецепции, присущей человеческому существу.

И, поскольку синестетический образ реальности является основанием для дальнейшего реагирования человеческого существа и, в том числе, реагирования Мышлением, то можно понимать Человеческий Здравый Смысл в пределах от 1 дискретного кода информации о воздействии на один из 5-ти анализаторов органов человеческих чувств до Константы Эйлера описывающей предел возможного распространения Точки Внимания, составляющей пространство существования в пределах аранжировки особенностями эмоционального реагирования несущими Смысл вопринятой информации о воздействии.

Сингулярность - недифференцируемая однородность. Космологами сингулярностью обозначается Нечто что находится внутри Черной дыры и в чем исчезает материя проходя Горизонт Событий, распадаясь на составляющие информационной пары. Сингулярностью определяется такое развитие технологий, скорость изменеия которых не доступно человеческому разуму. Но 13,7 миллиардов лет назад произошел Большой Взрыв и стало быть в результате его образовалось Сингулярное движение, которое дало начало реакции аннигиляции между материей и антиматерией, что дало начало существованию нашего мира представленного в природе лишь на 1-5% (остальные 99-95% остаются за темной материей и энергией). Трансцедентное состояние сингулярности зависит от нашей способности выделять феномены из однородности воздействия на наше существо и потому трансцедентность является имманентным человеческому существу качеством природы, способным находиться в диапазоне человеческого внимания от 1 до числа Эйлера -e. Число Euler e определяет внешнюю границу возможного человеческого внимания в пределах от 1 до е потому что точка способная максимально фокусировать зрение находится в каждом человеческом глазу выстраивая прямоугольный треугольник с гипотенузой к точке e и катетом по оси ординат. При этом природное явление может располагаться в пределах от 1 по оси ординат и до точки e на сфере воздействия на человеческое существо. Человеческое познание расширяет диапазон восприятия человеческого существа определяя тем самым расширяющуюся вселенную человеческого бытия, но биологическая способность концентрировать внимание определяет предел распознования, за которым мы допускаем существование трансцедентной сингулярности.

Давайте вернемся в наши дни.
На вопрос о том, почему ученый отказался от миллиона, он ответил: "Я знаю, как управлять вселенной. И скажите, зачем мне бежать за миллионом"?

Газета "Комсомольская правда" сообщает, что спецслужбы многих стран не упускают Перельмана из виду, так как он "постиг некие сверхзнания, помогающие понять мироздание". Издание утверждает, что "Перельман может управлять Вселенной и свернуть ее в точку".
http://newsru.co.il/world/28apr2011/perelman_003.html

Не являясь математиком, мне трудно оценить вклад Григория Перельмана в современную науку, но что-то мне подсказывает, что сформулировав математические взаимоотношения пространств он формализовал информационые законы мироздания и тем самым обозначил математическую точность модель зависимой реальности, природа которой и составлет предмет моего интереса.

А то, что все спецслужбы мира не отличаются умом, то это не для кого не секрет .

Каждый человек сворачивает вселенную в точку, именно, в тот момент, когда фиксирует своё внимание на отдельном дискретном аспекте информации о воздействии на своё существо. В этот момент Вселенная для него определена в пределах Точки его Внимания.

Два мира человеческого бытия

Согласно исследованиям Gerald Edelman at the Scripps Reseach Institute in La Jolla, California (1992) человеческое сознание способно существовать в двух состояниях: Первичного и Вторичного Сознания. При этом, первичное сознание выстраивает мир своего существования, подобно любым другим животным, на основании субъективного чувственного опыта, формирующегося из кодов информации о воздействии на рецепцию органов чувств и эмоций, каталогизирующих особенности реагирования. Это состояние сознания позволяет определять себя существующим, чувствующим или плавающим (Ursula Voss at the University of Francfurt in Germany). Наша жизнь в социальной среде человеческого общения, однако значительно сложнее и отражает способность нашего сознания "знать, что знаешь - aware of being aware". В этом состоянии человеческое сознание отражая чувственный опыт и эмоции способно определять себя в идеальном мире своего бытия, обстоятельства которого позволяют нам выносить суждения, оценки своему прведению. Такое состояние сознание названо вторичным сознанием и характерно лишь для человеческого существа. Это вторичное сознание представляет собой отраженное знание и является неотъемлемой частью бодрствования человека. В этой связи надо понимать, что первичное и вторичное сознание условно выстраивает два мира осознанного существовани существования людей в состоянии Бодрствования. Дифференцировать эти состояния сознания при бодствовании в настоящее время не представляется возможным, учитывая невозможность отделить нейродинамические процессы определяющие осознанность и бодрствование, само по себе.

Ключом к пониманию физиологии этих состояний может явиться изучение состояния сна и особенностей сновидений. Когда мы видим сны мы испытываем чувственные и эмоциональные ( хотя и воображаемые- не реальные) переживания. Если же мы принимаем странные и необычные явления как нормальные и реальные, то это означает, что что-то не в порядке с нашей способностью осознанно и рационально определять существование самого себя (Patrick McNamara of Boston University). Allan Hoson at Harvard Medical School полагает, что сновидения присущи первичному сознанию, в то время как осознанные сны ( действия в которых осознаны нами как действия во сне - lucid dreams) характерны для вторичного сознания осознания самого себя. Исследуя методом PET scan энергетические затраты мозга в состоянии бодрствования и при сновидениях в REM фазе сна ( Eric Nofzinger and col at the University of Pittsburg, Pensylvania, 1997) определили функционирование трех функциональных участков мозга, располагающся вдоль средней линии мозга, среди которых выделялись Insula и Amigdala (левой гемисферы мозга). Функция этих участков мозга известна в формировании мотивации поведения, чувства удовлетворения ( reward mechanisms) и эмоций. Наряду с активацией срединных структур мозга была обнаружена активность многих участков лобных долей за исключением одной, а именно дорсо-латерально - префронтального участка коры головного мозга (DLPFC), которая была угнетена при сновидениях REM - фазы сна и активировалась у бодрствующих. Согласно мнению Hobson (Trends in Cognitive Science, vol 6, p 475) именно с функциональной активностью этой зоны коры связано состояние вторичного сознания при бодствовании. Можно полагать, что особенности функционирования этой области коры головного мозга человека являются биологическим механизмом самоосознания при бодрствовании и "определения себя бодрствующим" в сновидениях. Исследования осознанных сновидений (Voss, 2009) показали специфическую биоэлектрическую активность DLPFC частотой 40 гц в отличии от простых сновидений, характеризующихся волновой активностью этой области в более низких частотах. Отсюда делаются предположения, что активность этого участка мозга является определяющей для человеческого бытия в состоянии вторичного сознания, модерируя переход от мира обычных сновидений REM фазы сна, через состояние осознанных сновидений, к бодствованию, являющегося включенным на полную мощность функционированием человеческого сознания.

Достижение осознания сновидения

Уроки осознания сновидения могут быть полезны для избавления от ночных кошмаров и могут доставлять эстетическое удовольствие (Victor Spoormaker at Utrecht University, Netherland. Psychotherapy and Psychosomatics, vol 75, p 389).

Урок 1 Тест

Спрашивайте себя сотни раз в день спите вы или бодрствуете. Позже, во сне, вы можете обнаружить себя отвечающим на этот вопрос. Если это произойдет, вас можно поздравить с успехом, открывающим дверь мир осознания сновидений.

Урок 2 Фокусируйте свои мысли

Люди способные фокусировать свое внимание на исполнение одной задачи, игре на музыкальных инструментах или в компьютерные игры более вероятно способны испытать осознанные сновидения ( Jayne Gackenbach at Grant MacEwan University in Edmonton, Canada).

Урок 3 Планируй свои фантазии

Почти всегда такой сон доставляет удовольствие сам по себе. Ложась спать постарайся запланировать для себя в максимально возможных деталях то, что бы тебе хотелось увидеть.

Урок 4 Вернись в сновидение

Если ты вынужден был проснуться постарайся вернутся в прерванное сновидение.

Урок 5 Проснись специально, чтобы заснуть позже (удобно во время выходных)

Поставьте будильник на час раньше обычного проснитесь сделайте что- нибудь и вернитесь в постель через час фокусируясь на прерванном сновидении.

Человеческий плод и младенец демонстрируют признаки REM сна. При этом младенец в возрасте до 1 года находится в эом состоянии в 4 раза дольше, чем взрослый человек. Однако сновидения появляются в первые годы жизни и связаны с освоением человеческой речи. Неизвестно почему но первые сновидения ребенка касаются образов животных. Дети испытывающие большее число сновидений, что связано с формированием теменных долей и чувственной зрительного опыта демонстрируют более высокие способности к фантазии в реальной жизни. В подростковом возрасте достигается пик сновидений, частота которых падает к 20 - ти годам и встречается не часто после этого возраста в REM фазе сна. У взрослых этот тип сновидений менее приятный и носит обычно угрожающий характер.